Aktivasi Air Wudhu

Assalamu’alaikum Wr, Wb, Sebagai seorang muslim kita patut mengetahui setiap jengkal maunah di dalam setiap ibadah yang kita lakukan, junjungan jiwa baginda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wassallam kerap berpesan “Jadilah orang islam yang kuat”, tidak kita pungkiri bahwa menjadi orang islam itu sangatlah berat tantangannya, karena bukan saja musuh-musuh kita adalah penyerang dari luar keyakinan tetapi yang jauh lebih sering dan berat adalah musuh-musuh sesama agama sendiri, kalau saya boleh berpendapat, hampir 90% santet dan sihir dilaksanakan oleh sesama muslim itu sendiri, anda pasti sudah sangat sering mendengar cerita-cerita tentang santet dan sihir, percaya tidak percaya korban yang merasa di sihir selalu mendapatkan keyakinan bahwa yang menyihirnya adalah si A, yang juga beragama islam, sangat jarang santet terlaksana dari pelaku beragama lain kepada korban yang beragama islam, hal semacam ini mau tidak mau kerap menjadi bahan renungan bagi kita secara terbuka, di tutupi saja, tentu tetap tidak ada gunanya sebab faktanya memang terjadi di negara kita, ini yang saya katakan menjadi orang islam itu sangat berat tantangannya, belum lagi serangan dan hantaman fitnah dan adu domba dari oknum oknum pemeluk agama lain.

Memang telah menjadi ketentuan alam bahwa jika di sebuah tempat yang di dominan penghayat kejahatan, lalu minoritas kebenaran muncul, jawabannya sudah sangat mudah di tebak, penghayat kebenaran itu akan segera harus di bungkam dan disingkirkan, namun Allah tidak sia-sia, bagi manusia yang benar-benar mengetahui tentang maksud dan tujuan dari Allah menurunkan kewajiban-kewajiban ibadah khususnya dalam islam, anda tidak perlu berkecil hati, sebab dengan memahami hakikat ibadah di dalam islam itu, semua serangan baik dari oknum agama lain termasuk dari oknum seagama dengan anda tidak akan berasa apa-apa alias hambar tawar, penyerang akan terus gila dengan hayalan santet dan sihirnya sedangkan anda terus hidup normal, bahagia dan melanjutkan pada taraf kehiduan lebih sejahtera sampai ajal menjemput ajalun/nyawa.

Salah satu hakikat manfaat dari ibadah yang Allah turunkan kepada manusia yang mengandung manfaat dan power sangat besar ialah “WUDHU”, mari sedikit saya sampaikan literatur tentang wudhuk ini agar pembaca dapat meresapi begitu penting dan utamanya wudhuk bagi selimut atau pelindung dan anti body tubuh pelakunya.

Kita mulai dari Nabi Adam, wudhuk telah dilakukan pertama sekali oleh manusia pertama yaitu Nabi Adam, jadi wudhuk bukanlah produk Allah yang khusus diperuntukkan kepada Nabi junjungan jiwa kita baginda Rasullallah shallallahu alaihi wassallam saja, dalam kitab zabur dan taurat yang pernah saya baca, Nabi Ibrahim, Nabi daud dan Nabi sulaiman adalah manusia yang juga melanggengkan wudhuk sebagai mentor kekuatan mukjizatnya, saya sampaikan ini lebih dahulu dari nabi adam agar pembaca dapat melihat bahwa jauh sebelum Rasullallah lahir ke muka bumi, berwudhuk telah dilakukan oleh para nabi dan pertapa sebagai dasar spiritual yang paling ringan tirakatnya namun menghasilkan energi yang sangat besar dampaknya, begitu juga dengan Nabi Adam, beberapa saat setelah menyadari kesalahannya dengan mendahului menjamah pasangannya diluar kehendak Allah, segeralah dia membersihkan diri dengan berwudhuk lalu barulah dia memohon ampun kepada Allah, jadi berwudhuk adalah tabiat aslinya manusia pada intinya layaknya mandi dan membersihkan diri sebagai kelakuan yang paling original dari manusia itu sendiri.

Begitu juga saat Nabi Adam diturunkan ke muka bumi, langkah kaki yang pertama sebelah kanan, beliau membasuh mukanya, langkah kaki kedua sebelah kiri beliau membasuh kedua tangannya, langkah kaki berikutnya beliau membasuh seluruh bagian rambutnya dan langkah selanjutnya beliau membasuh kedua daun telinga dan yang terakhir beliau membasuh kedua kakinya, setelah semua di basuh maka sang tubuh Nabi Adam secara otomatik telah di selimuti semacam anti body yang siap untuk bertahan dari serangan-serangan makhluk lain di muka bumi yang ganas dan baru tersebut, maka di mulailah perjalanan mencari keberadaan sang istri, perjalanan yang sangat panjang di sebuah planet yang sangat baru tentulah membuat reaksi yang sangat berbeda bagi kulit dan tubuh Nabi Adam, terutama perbedaan yang paling bereaksi pada tubuh beliau ialah “suhu”/kondisi panas dan dingin muka bumi yang sangat berbeda dari “suhu” alam surgawi, tubuh dan kulit yang biasanya mendapat suhu yang nyaman di alam surgawi kini bersisihan dengan suhu panas dan dingin yang sangat extrim, belum lagi milyaran bakteri-bakteri baru yang bergejumel menyerang ke tubuh sang nabi, sekali lagi Allah tidak sia-sia menciptakan Nabi Adam dengan sifat-sifatnya, tubuh Nabi Adam mampu menciptakan obat tersendiri bagi tubuhnya melalui sifat-sifat asli yang Allah tanamkan di dalam dirinya.

Untuk yang kedua kali jika merasa suhu alam bumi begitu panas di tubuhnya beliau segera membatalkan wudhuk yang lama dan mengambil wudhuk yang baru kembali, jadi wudhuk semula jadi itu tidak pernah di ajarkan oleh Tuhan kepada Nabi Adam tetapi di masukkan langsung oleh Tuhan melalui sifat-sifat yang tertanam di dalam diri Nabi Adam tersebut, sehingga secara otomatis Nabi Adam mampu melakukan wudhuk sebagai bentuk pengumpulan kekuatan diri.

 

Nah, cara pengumpulan kekuatan diri Nabi Adam ini terus berlanjut di copy paste oleh para Nabi-nabi selanjutnya sampai kepada junjungan jiwa baginda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wassallam pun sebenarnya wudhuk ini juga otomatis beliau lakukan, yaitu saat beliau berumur dua tahun, pengasuh beliau terkejut karena melihat sang bayi membasuh mukanya, kedua tangan, rambut dan telinga serta kaki sehabis buang air kecil, dan didalam beberapa aliran tarekat tehnik berwudhuknya rasullallah saat berumur dua tahun ini lengkap mereka ketahui dan masih sering di amalkan sebagai amalan sunnah pelindung diri dari kejahatan fisik. Nah, para nabi- nabi saja melakukan wudhuk sebagai bentuk semula jadi ilmu keselamatan dan pembangkitan kekuatan diri, mengapa kita yang orang biasa ini tidak..?.

Seorang guru mursyid di kalimantan yang saya silaturahmi beberapa tahun yang lalu pernah berwasiat kepada saya kurang lebihnya seperti ini “pak ryzal, anda tahu tidak, apa yang membedakan kita dengan Nabi-nabi..? saya jawab “Wah banyak pak, kita sangat jauh dari Tuhan, sangat banyak kesalahan dan bla bla bla”,beliau menjawab “tidak pak, yang bapak katakan itu sangat banyak salahnya, kita memiliki banyak kesalahan, para nabi juga pernah berbuat salah walaupun hanya satu kali namun tetap memiliki kesalahan, memang khusus bagi rasullallah adalah nabi yang maksum yaitu nabi yang disucikan langsung oleh Allah dari kesalahan kesalahan, namun dalam beberapa surat Al-Quran rasullallah pun pernah di tegur oleh Allah karena melakukan kesalahan seperti dalam beberapa surat yang artinya kurang lebih “Engkau (muhammad) mengira mereka akan teraniya, padahal AKUlah yang menjaga orang-orang mukmin itu dari serangan orang orang kafir” atau pada ayat yang bermakna “Engkau (muhammad) hanya bertugas menyampaikan, engkau tidak berkuasa menjadikan mereka islam ataupun kafir”

Jadi kalau perbedaan kita dengan para nabi adalah karena kita bersalah dan para nabi tidak pernah salah tentu ini bukan alasan yang logik dan sudah terbantahkan, kita manusia dan nabi juga manusia, kita bertuhan kepada Allah dan para nabi juga Tuhannya Allah, Nabi menikah dan berhubungan badan, kita juga begitu, Nabi makan minum dan buang air besar serta buang air kecil, kita pun juga begitu, Nabi mendapat mukjizat/bantuan dari Allah, kita malah setiap detik lebih banyak dari pada Nabi diberikan bantuan langsung oleh Allah (Allah mengetahui para Nabi adalah manusia-manusia yang kuat secara fisikal dan spiritual sehingga bantuan itu hanya akan diberikan pada waktu-waktu khusus saja, selain itu Allah lebih banyak membiarkan cobaan itu datang kepada para nabi sebagai bentuk uji coba sekuat apa keimanan para nabi tersebut sedangkan manusia biasa seperti kita, Allah sangat tahu lemah, tiada daya dan lebih banyak meminta kepada Allah dari pada para nabi, maka oleh itu Allah lebih banyak memberikan bantuan kepada mausia-manusia yang lemah dari pada manusia-manusia yang lebih kuat). Menurut sang guru mursyid, perbedaan antara nabi dengan kita itu hanya satu yaitu “Nabi tidak batal wudhuk, maksudnya jika batal wudhuknya maka segera berwudhuk kembali sedangkan manusia adalah orang yang sangat jarang berwudhu, maksudnya jika batal wudhuknya, ya di biarkan saja dirinya terbuka tanpa diselimuti oleh wudhuk sampai nanti berwudhu kembali saat sholat fardhu berikutnya, itu pun bagi yang sholat lima waktu. Nah, bagi yang tidak sholat, paling- paling baru berwudhu saat mandi wajib/mandi junub saja..hahaha. Nah kalau ini doyan banget wudhunya tuh.

Ilmu kampung berikut ini akan membukakan kepada anda rahasia bagaimana mengaktifkan kekuatan wudhuk, tanpa harus merubah tata cara dan bacaan wudhuk sedikitpun, dengan tirakat wudhuk yang paling ringan, menyegarkan dan mendinginkan pikiran ini anda akan mendapatkan kekuatan spiritual/kekuatan energi yang luar biasa setiap hari, kalau boleh saya menyampaikan lagi nih, kekuatan wudhuk ini dapat dikatakan sebagai ilmunya para nabi dan energi spiritual yang akan bangkit di dalam diri anda setara dengan kekuatan spiritual minimal para syekh dan para waliyullah, anda akan dengan mudah bermakrifat kepada Allah dengan jenjang berwudhuk ini, berbagai rahasia rahasia illahi akan dengan mudah masuk ke dalam ingatan dan hafalan anda semacam ilmu laduni, di segi kesehatan pula, ujung ujung bagian tubuh yang selalu anda basuhi ternyata adalah pusat simpulnya syaraf syaraf utama di seluruh tubuh dan ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa setiap simpul ini jika mendapat selalu hawa sejuk maka dia akan mengalirkan gelombang radiasi positif ke jaringan otak sehingga otak akan bekerja dengan system paling positif pula, dampaknya pikiran anda akan selalu positif, penuh semangat, keyakinan akan keberhasilan memuncak, selalu memandang indah hidup dan kehidupan ini, bagaimana dengan pengasihan..? Wah, ini saya berani bersumpah, saya telah membuktikan betapa luar biasanya daya pengasihan yang tercipta oleh tirakat berwudhuk ini, akan memancar aura yang sangat menghipnotis lawan bicara, bukan itu saja aura tersebut juga di barengi dengan bersih dan cerahnya kulit wajah, optimal dah ilmu pengasihan anda nantinya. Lalu bagaimana dengan ilmu kedigdayaan, semua ilmu kesalamatan yang di ijazahkan oleh guru saya selalu syarat nya sebelum pembangkitan berwudhuk terlebih dahulu, anda sudah dapat memaknai apa pesan-pesan yang hendak di sampaikan oleh guru-guru saya tersebut.

Nah, langsung saja saya akan sampaikan aktifasi wudhuk berikut ini kepada para anda, semoga anda anda mendapatkan apa yang selama ini anda cari dengan jenjang ilmu semula jadi wudhuk berikut ini:

1. Setiap anda berwudhuk pada saat membasuh muka maka gerakan membasuh muka anda buat dengan gerakan seperti huruf  “HA” (orang melayu menyebutnya Ha kepala harimau yang seperti huruf Q dengan garis melingkar di dalamnya) memutar searah jarum jam nanti tiba pada saat di tengah kening kembali usap ke arah hidung dan berakhir di dagu. HA adalah visual dari HU dan hakikat dari ALLAH HU AKBAR, manfaat yang akan di dapat kekuatan wibawa pada wajah anda akan aktif seketika.

2. Setiap membasuh tangan kanan gerakan tangan kiri yang mengusap tangan kanan bentuk seperti huruf  “WAW”, Waw adalah aplikasi dari makrifat “waliaddin” sehingga kekuatan optimal kepandaian semula jadi pada kedua tangan anda akan aktif,  begitu juga dengan tangan kiri gerakannya, ujung huruf waw di mulai dari siku tangan.

3. Setiap membasuh rambut gerakan basuhan anda membentuk huruf “NUN”dengan titiknya pada basuhan terakhir, huruf Nun akan membangkitkan para malaikat malaikat didalam diri anda, sebab Nun adalah kalimat semula jadi asalnya para malaikat diri.

4. Setiap membasuh kedua telinga gerakanlah tangan membentuk huruf “TA” dan pada lubang telinga tekanlah dua kali sebagai makrifat dua titik Ta, dalam hakikat makrifat huruf TA adalah dentuman awal mula jadinya muka bumi “tum,tum”/big bang, dimana dentuman itu bukan satu kali tetapi dua kali, pada dentuman pertama terjadi benturan big bang lalu pada dentuman kedua terciptalah galaxi-galaxi awal, nanti begitu juga saat hari kiamat, dentuman pertama akan mematikan semua makhluk hidup lalu pada dentuman kedua hancurlah alam raya.

5. Setiap membasuh kedua telinga bentuklah gerakan basuhan seperti huruf ALIF tak bertitik, khusus untuk kedua kaki ini anda tidak membasuhnya dengan tangan tetapi anda harus memakrifatkan atau memvisualkan air yang jatuh ke kaki itu membentuk huruf ALIF, sehingga kedua kaki anda akan terus di terpa huruf-huruf alif begitu banyak yang akan membangkitkan kekuatan besi khursani di penyangga tiang arasy batang tubuh anda.

Untuk dapat menguasai ilmu ini dan mengaktifkan kekuatan-kekuatannya, anda harus mengikuti syarat seperti Nabi Adam dan Nabi-nabi lainnya tadi yaitu setiap batal wudhuk anda jangan lebih dari 15 menit anda harus berwudhuk kembali, untuk awal-awal pasti berat sebab setiap anda selesai berwudhuk pasti anda akan ingin buang angin/kentut atau selalu terasa ingin kencing, sebenarnya hal itu adalah perbuatan jin-jin kafir yang melekat cukup lama di batang tubuh anda, karena anda selalu suci maka mereka mulai terusir dan tidak betah tinggal di badan anda, untuk menghalangi kesucian anda inilah sengaja para geng jin ini membuat angin-angin di lambung dan merangsang otak anda untuk kencing, tahan selama mungkin setelah tidak tahan lagi baru batalkan dan segera ambil wudhuk kembali, tehnik ini akan membuat para jin di tubuh anda keder karena anda sudah tahu kelemahannya.

Ingat kata-kata makrifat ini “Sesungguhnya Allah itu pasti berada di dalam batang tubuh orang orang yang suci lagi di sucikan, semua kekuatan Allah itu hanya dapat di akses oleh orang-orang suci lagi di sucikan”, kedengarannya sulit ya menjadi manusia suci lagi di sucikan itu..? hehehehee, Padahal untuk suci itu sangatlah mudah, anda cukup wudhuk maka secara hukum agama dan hukum dunia anda adalah orang yang suci, bukankah berwudhuk itu dalam keadaan suci namanya, ingat kunci surat Al-Waqiah “Hanya orang-orang yang di sucikan Allah-lah yang memegang kitab ini”, artinya siapa saja yang memegang kitab suci itu pasti hanyalah orang-orang yang sudah di sucikan Allah, jika kita belum di sucikan Allah maka apapun cara nya pasti ada saja penghalang kita untuk memegang dan membaca kitab suci Al-Quran tersebut dan tahukah anda bahwa disinilah letaknya kekuatan surat Al-Waqiah itu dapat di jadikan sebagai wasilah ilmu kekayaan, karena anda telah di suci kan Allah-lah baru kekuatan dari surat Al-Waqiah itu wujud, jadi bukan puasa mutih satu bulan atau yang lainnya yang membuat kekuatan surat Al-Waqiah itu aktif bagi pengamalnya. Nah, anda dapat dengan mudah sebenarnya menjadi suci sehingga segala kekuatan Allah itu aktif ditubuh anda yaitu dengan MENJAGA WUDHU SELALU, SETIAP BATAL WUDHUNYA SEGERALAH AMBIL KEMBALI, dengan izin Allah ta'ala dalam satu bulan anda akan merasakan manfaat yang luar biasa dari salah satu tindakan ibadah dalam agama islam ini.

Semoga Bermanafaat
Wassalamu’alaikum Wr,Wb
Mujiz pengijazah: Raja Ryzal Kelayang SH.MH.

Baca Selengkapnya

Surah Yasin Sungsang

Surat Yasin tak habis-habisnya untuk di kaji dan di pahami, hampir di semua gelanggang bumi Allah ini surat yang paling dekat dengan kebutuhan duniawi ini selalu menjadi pakaian di badan setiap umat muslim, dari yang paling rendah pemahaman keislamannya sampai pada tataran tertinggi lautan makrifat islam pengamalnya, setiap surat yasin ini sampai pada satu komunitas atau suku maka surat yasin di amalkan dengan cara-cara dan rahasia-rahasia tersendiri berdasarkan suku dan adat budaya tempatan itu sendiri dan jika surat yasin ini sampai di tangan orang melayu maka surat yasin akan menjadi ladang pengkajian makrifat yang tak ada habisnya untuk di kembangkan.

Surat Yasin bagi orang melayu adalah sasaran yang sangat empuk dan gurih untuk di belah dan di kaji rahasia-rahasia makrifatnya, berpuluh tahun suku melayu mengkaji dan terus mengkaji rahasia-rahasia surat yasin dalam tempahan zaman silih berganti hingga mereka mendapatkan kuncian-kunciannya barulah mereka wariskan kepada anak cucu sebagai harta warisan yang tak ternilai harganya dengan tujuan agar anak cucu melayu itu tak lapuk di siram hujan tak lekang di terik panas, tak gentar dengan kemiskinan dan tak sesat dengan kekayaan.

Surat Yasin kini telah banyak di kupas oleh berbagai media koran, majalah, buku dan internet dengan segala fadhilah dan cara-cara amalannya yang setuju atau tidak amalan dan cara-cara mendapatkan barokah dari Surat Yasin ini hampir sama disetiap penyampaiannya, biasanya di ambil satu ayat lalu dilihat makna atau arti yang tersurat dari ayat itu, disesuaikan dengan arti ayatnya pada hal yang tengah dihadapi lalu di zikirkan beribu-ribu dan jika hendak lebih extreme maka ayat ini di puasai dengan berbagai metode puasa yang menurut pengamal baik dan benar namun belum tentu baik dan benar menurut Allah.

Sangat jarang sekali para penyampai rahasia surat yasin ini melihat dari sisi yang tersiratnya, rahasia-rahasia tersirat ini sesungguhnya rahasia yang haq datang dari Allah yang bukan datang dari sisi akal dan kulit, rahasia-rahasia seperti inilah yang pada zaman kini dimana umat islam hanya di sibukkan pada ilmu dan amalan kulit saja sehingga kekuatan solusi yang mereka miliki dan gunakan sangatlah lemah hingga menyebabkan umat islam sendiri lari memilih solusi-solusi pada agama lain atau kepercayaan-kepercayaan lainnya.

Setiap kita memiliki tanggung jawab yang besar untuk memberikan solusi yang kuat melalui islam terkhusus ayat-ayat Allah kepada saudara-saudara seiman dengan kita agar kita semua memiliki ukwah islamiyah yang kuat dan solusi solusi yang sangat tepat dan kuat bagi permasalahan-permasalahan hidup yang mana berada di negara islam terbesar penduduknya di dunia ini, maka oleh itu dalam menyambut bulan penuh barokah ini maka kami bawakan satu hasil olah makrifat warisan tuan guru suluk di bumi melayu untuk anda pembaca sekalian, semoga dengan buah tangan ini anda dan saudara pembaca sekalian mendapatkan keluasan akal dan budi pekerti tentang besarnya kallammullah yang bernama SURAT YASIN ini dan tentu saja harapan kami anda sekalian mendapatkan berbagai solusi yang dapat membantu sedikit banyaknya sendi-sendi kehidupan kita, Aamiin.

Sebelum kami mulai sampaikan apa itu Yasin Sungsang dan rahasia-rahasianya maka izinkanlah kami terlebih dahulu menjelaskan asal muasal dari artikel yang akan kami sampaikan ini, ilmu yang akan kami sampaikan kepada anda dan saudara sekalian ialah tergolong ilmu makrifat yang memang berbeda dengan amalan syariat sehingga pengamal akan dibawa menggunakan keilmuan ini dan memandang cara penggunaannya secara makrifat oleh sebab itu diharapkan para pengamal Yasin Sungsang ini dapat memahaminya juga secara makrifat dan setiap masalah yang akan di hadap-hadapkannya dengan yasin pusaka ini baik khasiat ataupun hasilnya wajib di pandang secara makrifat juga, sebab jika dipandang secara syariat saja maka anda dan saudara sekalian akan mendapatkan satu hasil yang selalu tidak sesuai dengan apa yang anda harapkan, kalau fadhilahnya berlebih maka ia akan melebihi dari apa yang di harapkan dan jika berkurang maka akan sangat jauh dari kekurangan yang anda gunakan karena memandang secara syariat itu adalah pandangan yang selalu menentukan jumlah dan tampak oleh mata saja, 

Pandangan seperti ini adalah pandangan yang sangat di jauhi oleh pengamal ilmu-ilmu makrifat melayu, orang melayu memang identik dengan pandangan makrifat baik dalam memandang segala benda di alam Allah ini maupun memandang segala benda di alam ruhani Allah, mereka tak mengenal jutaan zikir untuk membuat sebuah mantra atau amalan ayat memiliki khasiat, mereka muak dan benci dengan hal-hal Khodam ataupun Jin, sebab mereka meyakini bahwa Allah telah berkata pada ayat pertama sekali dalam Al-Qur’an “ALIF LAM MIM” yang makrifatnya adalah “AKU pasti akan mengabulkan permintaanMu maka oleh itu jangan sekutukan AKU dengan sekutu apapun juga termasuk kalamku sendiri”.

Hal inilah yang membuat orang melayu tak suka dan menjauhi mantra-mantra ataupun amalan-amalan ayat yang bersangkut-paut dengan khodam ataupun jin dan mereka kurang setuju dengan membaca suatu mantra atau ayat sampai ribuan atau jutaan kali demi mendapatkan khasiat, sebab jika kita mau memandang secara lurus kepada Allah maka di dapatilah satu rahasia cukup meminta satu kali paling banyak 3 kali saja maka Allah pasti kabulkan permintaan itu, Allah itu tidak buta ataupun tuli bahkan Allah memerintahkan kepada semua makhluk khususnya umat islam untuk mengucapkan salam kepada orang lain paling banyak hanya 3 kali, jika tak juga dijawab maka segeralah pergi, Kononlah pula meminta kepada yang Maha Mendengar dan Maha Melihat.

Pada makrifat berilmu seperti ini duduk yang harus diperkuat adalah pandangan makrifat berikut ini: “Jika Allah tak izinkan maka besi, kaca, kayu dan duri runcing pasti tak akan mampu melukai kita, kalaulah luka juga maka itu semata mata telah Allah izinkan dan apa-apa yang Allah telah izinkan itu adalah sesuatu yang sangat indah dan sangat nikmat bagi kita makhluknya, kenapa sangat indah dan nikmat karena luka itu langsung dari pemberian Allah bukan dilukai oleh makhluk Allah”.

Setelah beberapa hal yang kami sampaikan ini anda pahami dengan sungguh sungguh maka YASIN SUNGSANG ini siap untuk ikut kepada anda dan menjadi tunggangan bagi kendaraan anda dalam mengejar berbagai kemanfaatan dalam mencari rezeki Allah dan menjadi wasilah Doa untuk diselamatkan Allah dari kesusahan, kemiskinan, kelemahan dan hutang piutang, maka dengan mengharap ampunan Allah semata mata kami akan wariskan lengkap beserta rahasia makrifat Yasin Sungsang ini kepada semua orang yang membaca dan mengamalkannya tanpa apapun syarat-syarat duniawi seperti kami uraikan berikut ini.

Bismillah dengan semata-mata memandang Allah saja Yasin Sungsang ini kami wariskan rahasianya yaitu KUN FAYAKUN (jadi maka terjadilah).

Mari kita memandang pada Kun Fayakun, Allah langsung yang berkata jadi maka terjadilah, apa yang jadi dan apa pula yang terjadi.?

Kalau kita tengah berzikir di malam hari dengan mengharap wajah Allah saja maka kita dapat melihat secara ruhani bahwa semua yang ada di muka bumi ini kiranya tersambung semua kepada sang khalik yakni Allah ta'ala.

- Akar kayu yang kokoh berdiri tersambung kepada Allah.
- Gedung-gedung tinggi menjulang tersambung kepada Allah.
- Bahkan urat badanku tersambung kepada Allah.
- Tulang badanku tersambung kepada Allah.

Semua yang bergerak pada malam ini tersambung kepada Allah, dalam makna makrifat semua yang tersambung itu setiap detik meminta izin kepada Allah untuk mendapatkan hidup.

- Kayu meminta izin agar tetap kokoh dan kuat batangnya berdiri kepada Allah.
- Besi meminta izin agar tetap kuat keras dan tajam kepada Allah.
- Tulang dan urat badan setiap detik meminta ijin untuk tetap hidup kepada Allah.
- Besok dapat rezeki atau celaka juga setiap detik meminta izin kepada Allah.

Semua yang tersambung kepada Allah secara makrifat sesungguhnya setiap detik meminta izin kepada Allah bahkan intan berlian dan uang kertas di semua gelanggang muka bumi ini pun meminta izin kepada Allah, kepada siapa dia akan datang ataupun kepada siapa yang akan di miskinkannya esok hari. 

Apa bunyi izinnya semua benda yang tersambung kepada Allah itu yaitu “FAYAKUN” bunyinya, maka kini dapat kita lihat bahwa kalimat Kun Fayakun itu bukan utuh semua bunyi dari Allah ta'ala. KUN adalah bunyi izin dari Allah dan FAYAKUN adalah bunyi permintaan izin dari segala makhluk yang Allah ciptakan.

 

MAKRIFAT YANG KEDUA

Sesungguhnya dalam zikir pula di tengah malam yang sunyi kita dapat melihat bahwa segala makhluk ciptaan Allah ini telah di kunci dalam kuncian Allah kejadiannya, yang saat ini kaca yang memiliki sifat tajam dan mudah pecah sifat kejadiannya itu telah di kunci Allah dalam kuncian awal yang bermakna bahwa saat di awal dijadikan maka sifat-sifat kaca itu telah Allah kunci sebagai bersifat tajam dan mudah pecah maka Allah kuncilah sampai akhir masa nanti sifat kejadian kaca itu dengan sifat menjadi tajam dan mudah pecah, dimana Allah kunci sifat-sifat kaca ini yaitu Allah kunci dengan kalimat KUN, maka menerimalah kaca semula jadi itu dengan jawaban FAYAKUN.

Begitu pulalah dengan semua benda lainnya seperti kayu, besi, batu dan air semua makhluk ini telah menerima sifat sifat semula awalnya dengan kalimat fayakun dan Allah telah kunci sifat-sifatnya itu dengan bunyi “KUN” sekali jadi selama-lamanya jadi terkunci sifat iradatnya dan tak akan terbuka kuncian itu jika kuncinya tak di dapati dan tak dibuka.

Kemiskinan atau sifat kesulitan setelah makhluk hidup itu bernyawa dan menjalani hidup di muka bumi ini secara makrifat pun juga telah di kunci dalam kuncian KUN dan nyawanya pun telah menerima sifat-sifat kesulitan atau kesusahan itu dengan ucapan Fayakun, ia tidak akan terbuka kuncian itu jika manusia itu tidak membukanya.

Marilah kita lihat apakah ada makhluk di muka bumi ini yang mampu atau boleh membuka kuncian itu, kami memandang seorang Nabi Daud as manusia mutlak seperti manusia pada zaman kini yang dengan petunjuk Allah beliau mampu membuka kuncian sifat-sifat semula awal besi, dan yang terjadi jelas dalam kalamullah dalam Al-Qur’an bahwa besi yang sifatnya keras dan kokoh terbuka sifat keras dan kokohnya sehingga menjadi lunak di tangan beliau, kita lihat kepada makhluk yang lebih rendah lagi yaitu seekor hewan yang dinamakan babi, secara kuncian KUN Allah, kulit babi itu lunak dan akan tembus atau luka oleh senjata besi namun di indonesia ada seekor hewan babi yang badannya tak mempan atau tak dapat di lukai dengan senjata besi sehingga orang orang menyebutnya rantai babi, yang lebih menarik lagi ialah membuka kuncian sifat-sifat air yang lunak dan sangat lembut asal muasalnya, dengan meminta izin membuka kunciannya kepada Allah Nabi Musa as mampu membuat air itu terbelah sehingga melawan sifat-sifat kuncian awalnya yang selalu menutup jika di belah bahkan zaman sekarang banyak air putih yang di buka kuncian sifat-sifatnya lalu di masukkan dalam gelas plastik lalu di tembak dan yang terjadi air itu menjadi bersifat keras sehingga besi tak mampu menembusnya.

Jika di khususkan kepada masa-masa sulit keuangan maka seharusnya sifat-sifat sulit itu yang di kunci Allah memang bersifat menyusahkan atau membuat cemas badan manusia, sifat-sifat itu dapat di buka kunciannya, menurut pandangan mata zahir kami yang melihat secara jelas telah banyak orang orang yang mampu membuka kuncian kemiskinan menjadi berbalik hidup berkecukupan dengan menggunakan makrifat YASIN SUNGSANG ini asal memahami pandangan makrifatnya saat menggunakan dan mau bergerak dalam usaha yang terus-menerus.

Setelah memahami hal-hal kucian makrifat di atas maka kini langsung kami sampaikan sekaligus wariskan pengamalan serta penggunaan makrifat Yasin Sungsang ini.

Hal yang pertama harus anda lakukan adalah mendirikan sholat fardhu dengan lengkap, jangan sampai bolong shalatnya, usahakan sekuat tenaga, sekuat daya, sekuat ilmu pengetahuan yang anda miliki untuk dapat melengkapi sholat lima waktu tanpa tertinggal sedikitpun, Sebab bermakrifat itu syarat wajibnya harus sholat, jika tidak sholat atau tidak mengutamakan sholatnya maka makrifatnya itu sudah pasti SESAT menyesatkan.

Setelah anda mampu mendirikan sholat lima waktu secara rutin dan istiqomah maka Yasin Sungsang ini sudah boleh anda coba keampuhannya untuk membuka kuncian-kunciannya dengan tata cara sederhana berikut ini.

 

# UNTUK MEMBALIKKAN KESUSAHAN/KESULITAN EKONOMI
Setelah shalat fardhu, ketika anda masih dalam keadaan berwudhu bacalah surat Yasin sampai habis sebanyak 1 kali, setelah itu maka mulailah dengan membaca Basmallah lalu zikirkan kalimat kuncian “FAYAKUN KUN” sebanyak-banyaknya yang anda mampu atau di rasa senang, Jika sudah hilang rasa senangnya maka hentikanlah zikir ini.

Saat menyebut “Fayakun Kun” maka makrifatkanlah/visualisasikan dalam pikiran anda membuka kuncian sifat-sifat semula awal dari kesusahan itu, jika usaha anda sedang lesu pengunjung, maka bacalah kalimat pembuka kuncian ini di dalam kedai atau perusahaan anda, Jika tepat makrifatnya maka dalam waktu tak begitu lama segala kejadian lesunya pembeli akan berbalik menjadi sifat ramai, Setelah nanti ramai pembeli maka balikkan kembali sifat-sifat kejadian kuncian Tuhan itu dengan cara membaca seperti pada awalnya dengan berzikir kalimat “KUN FAYAKUN”.  (sifat-sifat kejadian yang sudah di kunci Allah pada setiap yang Allah ciptakan itu jangan terlalu lama dibuka sebab akan mempengaruhi sifat-sifat benda lain, cukup setelah kesusahan itu hilang maka berusahalah menjadi kaya dengan cara yang normal agar kita merasa hidup lebih hidup).

# Jika tak punya usaha kedai ataupun perusahan maka tata cara di atas di lakukan pada uang yang akan di gunakan untuk dagang,tapi ingat jangan pernah niatkan untuk membuat uang balik sebab bala dan celakanya akan sangat banyak kepada pengamal..!

# untuk membalikkan sakit kepada sehat

Lakukan makrifat di atas dihadapan segelas air putih lalu minumkan air putih itu kepada yang sakit.

# boleh juga lakukan sambil mengurut/pijat/teraphy tulang yang patah atau penyakit tubuh yang lain,tolong jangan niatkan untuk ilmu ghaib rawa rontek atau sejenisnya sebab akan membuat pengamal menyekutukan Allah

# untuk selamat dari segala di makan besi atau luka

Makrifatkan amalan diatas kepada sebilah pisau atau parang tajam setelah di rasa cukup maka silakan coba tebaskan parang itu pada kayu, jika parang itu berbalik menjadi tumpul maka kuncian sifat tajam dari besi itu telah anda buka, tak perlu cemas dengan besi lainnya sebab semua besi itu saling kabar mengabari jika anda telah mampu membuat besi menjadi tumpul nyawanya, maka besi-besi yang lain pun tak akan mau lagi memakan kulit anda ditambah dengan berhasilnya satu makrifat ini maka akan membuat anda haqqul yakin sehingga nanti saat berhadapan dengan senjata besi lainnya anda cukup membunyikan pembuka kuncian sifat awalnya dari jauh.

# untuk membalikkan sifat lemah urat, kulit dan tulang badan

Lakukan amalan makrifat di atas setiap selesai sholat fardhu dan usapkan telapak tangan ke seluruh bagian badan.

# jika untuk kuat bersenggama/berhubungan suami istri bagi yang lemah urat zakarnya atau terlalu cepat keluar maka saat berhubungan badan di baca dalam hati kalimat pembalik sifat-sifat kejadian di atas.

# untuk lulus pns/pegawai negeri sipil

Saat test berhadapan dengan soal ujian yang sulit di baca dalam hati makrifat di atas.

# untuk melemahkan penguasa atau orang yang berpangkat tinggi
saat berhadapan dengan orang yang di takuti itu baca dalam hati bunyi kuncian makrifat ini agar sifat sombong atau pangkat tingginya akan berbalik bersifat lemah dan hina

# untuk menarik benda benda ghaib/harta qorun di alam ghaib

lakukan makrifat di atas pada tempat atau area penarikan benda benda ghaibnya dalam keadaan berwudhuk dan tidak menyekutukan allah dengan apapun sekutunya, cara seperti ini menurut pengamalaman kami lebih ampuh dan jauh dari kesesatan amalan.

Semakin anda memahami makrifat asal muasal sifat kejadian alam ini maka semakin kuat dan ampuh yasin sungsang yang anda gunakan bahkan kekuatan iman dan ibadah islam anda akan semakin haqqul yakin bahwa allah itu wujud dalam setiap ciptaannya.

Kegunaan yang lainnya silahkan anda kembangkan sesuai dengan yang anda hadapi, ingat makrifat intinya ialah “pasti semua permintaan itu allah kabulkan asal jangan sekutukan dia dengan apapun termasuk ayat kalamnya sendiri, dirikanlah sholat sebab sholat itu adalah nyawanya ilmu makrifat.

Semoga Bermanafaat

Wassalamu’alaikum Wr,Wb

Mujiz pengijazah: Laksamana Sukardi bin Haji Sudin

Baca Selengkapnya

Keberkahan Shalat Tasbih

Naik Haji Gratis Berkah Shalat Tasbih Setiap Malam

Shalat Tasbih adalah shalat sunnah yang dikerjakan sebanyak 4 rakaat dan shalat ini uga dikenal dengan nama Shalat Ja’far Ath-Thayyar (ra). Keutamaan yang terpenting dari shalat ini adalah untuk pengampunan dosa-dosa besar. Waktu melakukannya yang paling utama adalah permulaan siang pada hari Jumat atau paling bagus setiap habis shalat isya. Jumlah tasbih yang dibaca sebanyak 300 kali, dengan perincian setiap rakaat dibaca 75 kali.

Oleh sebab itu saya mengingat petuah seorang ulama besar yaitu Imam Ghazali. Jika anda sanggup cobalah shalat tasbih ini setiap hari, Jika tidak sanggup maka lakukan setiap hari jumat (seminggu sekali), Jika tidak sanggup juga lakukan shalat ini sebulan sekali, Jika masih tak sanggup lakukan shalat ini setahun sekali, Jika setahun sekali juga masih tidak sanggup dan tak sempat, maka lakukanlah shalat ini paling tidak seumur hidup sekali.

Nah, mungkin bagi kawan-kawan pembaca sekalian sudah banyak yang mempunyai buku-buku tuntunan shalat fardhu dan sunnah, pada kali ini saya hanya membahas bagaimana shalat tasbih ini untuk meminta kepada Allah SWT atas segala permohonan dan hajat bisa terkabul, semata mata tentunya karena izin Allah.

Keberkahan dan fadhilah shalat tasbih ini pernah dibuktikan oleh seseorang, Beliau naik haji pergi ke tanah suci tanpa mengeluarkan ongkos yang besar, Subhaanallah.

Sedikit Cerita Pengalaman:

Cerita ini sekitar tahun 1973, Pada suatu ketika telah datang seseorang sahabat Musannif Effendi meminta bantuan atas kerisauan yang ia hadapi. Orang ini bernama Abdul Manan yang sudah bekerja sudah sekian lama di poliklinik Dinas Kebakaran dan saat itu ia sedang punya maksud ingin melakukan ibadah haji. Kemudian dissat itu dinas DKI Jakarta Koordinator bagian haji membutuhkan tenaga-tenaga ahli di bidang kesehatan yang akan diperbantukan tenaganya dalam team kesehatan yang akan mengurus jamaah haji dari indonesia ke tanah suci, kemudian dari sekian banyak pendaftar yang mempunyai minat dan keahliannya dalam team kesehatan tersebut, termasuk diantaranya saudara Abdul Manan ini. Maka siapa yang namanya setelah di undi keluar, maka dialah yang berhak menjadi anggota team kesehatan dalam mengurus kesehatan calon jamaah haji yang akan diberangkatkan ke tanah suci di tahun itu, sekitar tahun 1973.

Maka saudara Abdul Manan tersebut setelah mendaftarkan namanya dan telah memenuhi persyaratan bagi team kesehatan tersebut, maka tinggal menunggu undian nama-nama mereka yang mendaftar, lantaran mereka yang mendaftar lebih banyak daripada yang sudah di tetapkan.

Dalam hal yang demikian saudara Abdul Manan meminta bantuan kepada saudara Musannif langkah apa yang harus dilakukan agar namanya bisa terpilih menjadi team kesehatan tersebut. Lalu beliau di anjurkan agar memohon pertolongan kepada Allah agar namanya dapat terpilih, maka untuk itu saya menganjurkan supaya melakukan shalat tasbih 4 rakaat, dan kemudian saya melakukan shalat tasbih secara berjamaah di rumah Abdul Manan di malam jumat dan saudara Musannif Effendi sendiri yang menjadi imamNya dan saudara Abdul Manan sebagai makmumNya.

Alhamdulillah setelah dua jumat berturut-turut di malam jumat, setelah kami melakukan shalat tasbih dengan karunia Allah tercantumlah nama saudara Abdul Manan selaku anggota team kesehatan dalam hasil undian itu, dan kini ia sudah menjadi HAJI tanpa mengeluarkan ongkos yang besar. Karena bila Allah telah berkehendak tidak ada yang tak mungkin, itu sebagian dan keajaiban dan fadhilah yang dirasakan dari shalat tasbih ini.

Beberapa fadhilah yang bisa dirasakan dari shalat tasbih ini bisa untuk segala macam permohonan dan hajat diantaranya:

• Para pelajar agar lulus UAN.
• Diterima perguruan tinggi negeri.
• Diterima bekerja diperusahaan tertentu.
• Memohon agar segera mendapat jodoh.
• Memohon agar segera di anugerahi keturunan.
• Disembuhkan dari segala macam penyakit.
• Dimudahkan dalam mencari rizki yang berkah dan halal.
• Dan lain-lain sebagainya.

TATA CARA MELAKUKANNYA:

Shalat Tasbih ini bisa anda lakukan setiap malam jumat, atau bila ada hajat dan permohonan khusus kepada Allah bisa anda lakukan setiap malam sehabis shalat isya secara rutin, insya Allah dalam waktu seminggu Allah akan memberikan jawaban atas segala doa anda.

NIAT SHALAT TASBIH

اُصَلِّى سُنَةً التَّسْبِيْحِ رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالٰى اَللّٰهُ اَكْبَرْ

USHOLLI SUNNATAT-TASBIIHI ROK'ATAINI LILLAAHI TA'AALAA, ALLAAHU AKBAR

"Artinya : “Saya niat shalat sunnat tasbih 2 rakaat, karena Allah ta’aala, Allah Maha besar"

Kemudian setelah takbiratul ihram, anda membaca surat Al-Faatihah, lalu membaca surat apa saja yang anda hafal. Maka sesudah itu anda membaca tasbih 15 kali (lima belas kali) yaitu tasbihnya:

سُبْحَانَ اللّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلٓا إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرُ

Subhaanallah walhamdulillaah wa laa ilaahaillallaah wallaahu akbar

"Maha suci Allah, Segala puji bagi Allah, Tiada Tuhan selain Allah, Allah Maha besar"

Kemudian dilanjutkan dengan anda Rukuk.

• Ketika ruku, setelah membaca tasbih ruku, “Subhaana robbiyal azhiimi wabihamdih” bacalah tasbih tersebut 10 kali.
• Ketika I’tidal, setelah membaca “Robbana lakal hamdu mil’us-samaawaati wa mil’ul ardhi wa mil’u maa syi’ta min syai’in ba’du” anda baca tasbih lagi 10 kali.)
• Ketika sujud pertama, setelah membaca tasbih ruku “Subhaana robbiyal a’laa wabihamdih” anda baca tasbih lagi 10 kali.
• Ketika diantara dua sujud, setelah membaca doa “Robbighfirlii warhamnii wajburni” dan seterusnya, anda baca tasbih 10 kali.
• Ketika sujud kedua, setelah anda membaca tasbih ruku “Subhaana robbiyal a’laa wabihamdih” anda baca tasbih lagi 10 kali.
• Kemudian sebelum anda berdiri ke rakaat kedua, duduk sebentar dan membaca tasbih tersebut 10 kali, barulah berdiri untuk rakaat kedua.

Jadi jumlahnya dalam tiap-tiap rakaat dibaca tasbih tersebut sebanyak 75 (tujuh puluh lima kali) dengan tata cara yang sudah saya jelaskan diatas, lakukanlah shalat tasbih ini setiap malam 2 raka'at 2 raka'at dengan 2 kali salam. Dan pada rakaat terakhir selesai anda “Attahiyyatul Mubarookatush-sholawaatuth” sampai “Innaka hamiidum-majiid” sebelum salam, anda baca lagi tasbih itu 10 kali.

Kemudian sesudah anda salam cobalah anda sujud sekali dan anda baca didalamnya shalawat nabi, tasbih dan doa sapu jagad masing-masing 10 kali.

• اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
  Allaahumma sholli alaa sayyidinaa Muhammad, Wa alaa aali sayyidinaa Muhammad (10 kali)
• سُبْحَانَ اللّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلٓا إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرُ
  Subhaanallah walhamdulillaah wa laa ilaahaillallaah wallaahu akbar (10 kali)
• رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار
  Robbanaa aatina fiddunyaa hasanah, wafil aakhiroti hasanah wa qinaa adzaban-naar.(10 kali).

Kemudian setelah itu anda mohon didalam hati apa saja maksud dan permohonan anda kepada Allah SWT, insya Allah atas kuasanya doa anda akan dikabulkannya.

Oleh karena itu, jika anda mempunyai maksud, baik soal dunia atau soal agama, cobalah anda lakukan shalat tasbih ini tiap jumat sekali, atau bila sanggup setiap malam sehabis shalat isya, mudah-mudahan anda akan berhasil berkat pertolongan Allah SWT.

Adapun waktu-waktunya untuk melakukan shalat tasbih adalah sebagai berikut:

• 1.Selesai shalat subuh sampai matahari terbit.
• 2.Dari mulai matahari terbit sampai jam 10 pagi.
• 3.Dari jam 10 sampai waktu dzuhur.
• 4.Ba’da shalat ashar sampai maghrib.
• 5.Dari maghrib sampai malam.

Baca Selengkapnya

Mursyid Thoriqoh KH.Muhammad Utsman Al-ishaqi

AWAL MULA DIANGKAT SEBAGAI MURSYID THARIQAT KH. MUHAMMAD UTSMAN AL-ISHAQI 

Kawan dekat Hadhratus Syaikh yang bernama KH. Hasyim Bawean pernah bercerita: “Hadhratus Syaikh dibaiat oleh Kyai Romli pada hari Rabu tanggal 16 Sya’ban tahun 1361 H/1941 M. Setelah beliau dibaiat selama satu minggu beliau menyusun silsilah Thariqat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah atas perintah Kyai Romli yang diberi nama Tsamrat al-Fikriyyah.”

Hadhratus Syaikh mengatakan: “Saya dibaiat oleh Kyai Romli atas permintaan Kyai Romli sendiri. Pada waktu itu saya dimasukkan ke kamar Kyai dan didudukkan di atas Burdah yang putih bersih di atas tempat tidur Kyai dan dipinjami Tasbih. Padahal waktu itu kaki saya berlumpur karena hujan. Karena sudah menjadi tradisi, setiap kali saya masuk ke rumah Kyai, kaki saya pasti telanjang tanpa alas kaki. Dengan demikian sebelum saya jadi Murid saya adalah Murad dan sebelum saya menjadi Thalib saya adalah Mathlub.”

Dalam kesempatan lain Hadhratus Syaikh mengatakan akan menghadiri majelis khusus atau wirid khataman selama 4 tahun. “Saya terus menerus berjalan kaki memakai klompen dari Surabaya ke Paterongan. Barulah kadang-kadang saya naik kendaraan setelah ketahuan Kyai Hasyim Asy’ari di Mojoagung dan beliau mengatakan: “Jangan jalan kaki terus-menerus Utsman!”

Selanjutnya Kyai Hasyim Bawean mengatakan: “Sewaktu terjadi Perang Dunia II tahun 1942 M Hadhratus Syaikh sekeluarga pindah sementara ke Peterongan. Kalau siang hari berada di dalam pondok. Pada suatu hari, yakni hari Selasa, beliau disuruh menghadap Kyai Romli pada jam 2.00 malam untuk diangkat menjadi mursyid Thariqat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah. Hadhratus Syaikh waktu itu mengatakan: “Tidak kuat Kyai.” Tetapi Kyai Romli tetap melaksanakan perintah Allah, kemudian mengusapkan tangannya di atas kepala Kyai Utsman. Seketika itu pula Hadhratus Syaikh jatuh pingsan tak sadarkan diri dan langsung jadzab.”

Selama satu minggu Hadhratus Syaikh mengalami jadzab, beliau tidak makan, tidak minum, tidak tidur, tidak buang air besar maupun kecil dan tidak shalat. Wajah beliau cantik sekali bagaikan bulan purnama. Tak seorang pun yang berani melihat wajah beliau yang cantik itu.

Setelah Hadhratus Syaikh mengalami jadzab satu minggu, beliau berkata kepada Kyai Hasyim Bawean: “Nanti malam akan datang tamu-tamu banyak sekali tidak perlu suguhan makanan atau minuman.” Maka pada jam 8.00 kurang sepuluh menit malam Hadhratus Syaikh sudah siap menerima para tamu di kamar, dan menghadap ke pintu. Tidak lama kemudian beliau mengucapkan: “Wa’alaikumussalam, Wa’alaikumussalam”,selama kurang lebih lima menit dan nampak seakan-akan Hadhratus Syaikh menjabat tangan orang-orang sambil menundukkan kepala.

Kemudian beliau mengatakan: “Mulai hari ini saya ditetapkan sebagai mursyid langsung oleh Syaikh Abdul Qodir al-Jailani Ra. dan Nabiyullah Khidhir As. serta oleh sejumlah masyayikh Qadiriyah wa Naqsyabandiyah. Dan sejak sekarang saya diizinkan untuk membaiat”, sambil menyerahkan sepucuk kertas kepada Kyai Hasyim Bawean.

Kemudian Hadhratus Syaikh menghadap ke barat sekali lagi dan mengucapkan:“Na’am, na’am.” Tepat pada jam 8.00 lebih 5 menit malam itu, Hadhratus Syaikh berdiri menuju ke pintu. Setelah diam sejenak, beliau mengucapkan: “Wa’alaikumussalam, wa’alaikumussalam.”

Kemudian oleh Kyai Hasyim, Hadhratus Syaikh disuruh mandi setelah satu minggu tidak mandi. Dan ketika itulah Kyai Hasyim cepat-cepat pergi ke Kyai Romli untuk mengantarkan sepucuk kertas tadi. Setelah menerima kertas itu, Kyai Romli spontan menemuinya di luar rumah seraya mengatakan: “Ada apa? Ada apa? Ada apa?”

Ketika Kyai Romli membaca sepucuk kertas itu spontan Kyai mengatakan dengan bahasa Madura yang maksudnya: “Alhamdulillah sekarang saya punya anak yang bisa menggantikan saya (sampai 3 kali).”

Orang tua Kyai Utsman juga pernah menyatakan kepada salah seorang habib bahwa Hadhratus Syaikh telah mendapatkan ijazah dari Syaikh Abdul Qodir al-Jailani Ra., untuk berdakwah dan diangkat sebagai khalifahnya tanpa perantara. Pernyataan ini disampaikan pada tahun 1947 M.

Baca Selengkapnya

Kisah Wafatnya sunan kalijaga

 KISAH KEWAFATAN SUNAN KALIJAGA 

Menurut Naskah Mertasinga, di hari tuanya Sunan Kalijaga tinggal di Dalem Agung Pakungwati (Istana Kesultanan Cirebon), meskipun demikian dikomplek Istana tersebut beliau membuat bangunan baru yang dikelilingi tembok. 

Pada suatu hari, Sunan Kalijaga menderita sakit kepala, maka semenjak itulah beliau didalam kediamanya ditemani oleh dua orang punakawan utusan Sultan Cirebon yang bernama Ki Memek dan Ki Cengal. Selanjutnya dikisahkan bahwa sakitnya Sunan Kalijaga menjadi semakin parah, beliaupun kemudian wafat. Kedua punakwan yang bertanggung jawab membantu Sunan Kalijaga dimasa-masa sepuhnya itu kemudian melaporkan kewafatan tuanya kepada Sultan Cirebon. 

Kala itu Cirebon diperintah oleh Panembahan Ratu, cicit Sunan Gunung Jati, Raja kedua Kesultanan Cirebon. Sang Raja kemudian menyempurnakan jenazahnya, akan tetapi jenazah Sunan Kalijaga tidak dimakamkan di Cirebon. Dalam sejarah Sunan Kalijaga dimakamkan di Kadilangu Jawa Tengah. 

Informasi mengenai penguburan Jenazah Sunan Kalijaga dalam naskah Mertasinga ditulis dengan bahasa kiasan, dalam naskah itu disebutkan bahwa jenazah Sunan Kalijaga raib tak berbekas, yang tertinggal hanyalah kainnya saja, dari itu Panembahan Ratu kemudian menguburkan kain penutup jenazah itu di sebelah timur mihrab Masjid Agung Cirebon. 

Oleh : Fanspage Sejarah Cirebon

Baca Selengkapnya

Sri Sultan Hamengku Buwono 1

 SRI SULTAN HAMENGKU BUWONO KE-I 

Dikenal dengan nama Pangeran Mangkubumi, pendiri dan pembangun Keraton Yogyakarta ini lahir pada tanggal 5 Agustus 1717 dengan nama Bendara Raden Mas (BRM) Sujono. Pangeran Mangkubumi merupakan putra Sunan Amangkurat IV melalui garwa selir yang bernama Mas Ayu Tejawati. Kelak, sebagai peletak dasar budaya Mataram, beliau akan memberi warna dan ruh tidak hanya bagi lingkungan keraton tetapi seluruh masyarakat Yogyakarta.

Sedari kecil, BRM Sujono dikenal sangat cakap dalam olah keprajuritan. Beliau mahir berkuda dan bermain senjata. Selain itu, beliau juga dikenal sangat taat beribadah sembari tetap menjunjung tinggi nilai-nilai luhur Budaya Jawa.

Berkat kecakapan itulah, ketika paman beliau yang bernama Mangkubumi meninggal pada tanggal 27 November 1730, beliau lalu diangkat menjadi Pangeran Lurah. Yaitu pangeran yang dituakan di antara para putera raja. Kelak, ketika sudah dewasa, beliau juga menyandang nama yang sama dengan pamannya. BRM Sujono kemudian lebih dikenal sebagai Pangeran Mangkubumi.

Mengenai ketaatan beribadah Pangeran Mangkubumi secara rinci dikisahkan dalam Serat Cebolek. Disitu digambarkan mengenai kebiasaan beliau puasa Senin-Kamis, sholat lima waktu dan juga mengaji Al Quran. Dalam serat ini pula dikisahkan bahwa beliau gemar mengembara dan mengadakan pendekatan dengan masyarakat, serta memberikan pertolongan kepada yang lemah.

Sifat beliau ini menghasilkan kesetiaan yang mendalam di antara para pengikutnya. Pada tahun 1746, ketika mengangkat senjata melawan Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC), Pangeran Mangkubumi memiliki pengikut sebanyak 3000 prajurit. Pada tahun 1747 jumlahnya meningkat pesat menjadi 13000 prajurit, dimana diantaranya terdapat 2500 prajurit berkuda. Kesetiaan dan kesediaan mengikuti beliau ini kemudian meluas hingga ke masyarakat umum pada tahun 1750.

“PERJUANGAN ATAS BUMI MATARAM”

Era tahun 1740 adalah masa-masa berat bagi bumi Mataram. Pemberontakan merajalela, dimulai dengan Geger Pacina yang dipimpin oleh Sunan Kuning dibantu Pangeran Sambernyawa, hingga gerakan-gerakan sporadis yang dipimpin oleh Pangeran Sambernyawa sendiri pada hari-hari selanjutnya. Akibatnya keraton harus berpindah dari Kartasura ke Surakarta pada tanggal 17 Februari 1745.

Untuk memadamkan pemberontakan Sambernyawa, Raja Mataram saat itu -Susuhunan Paku Buwono II mengadakan sayembara yang disambut dan dimenangkan oleh Pangeran Mangkubumi. Pangeran Mangkubumi kemudian bermaksud untuk mengendalikan pesisir utara Jawa sebagai langkah strategis mengurangi pengaruh VOC di bumi Mataram. Akan tetapi, akibat penghianatan dan kecurangan yang dilakukan oleh Patih Pringgoloyo yang didukung VOC, langkah Pangeran Mangkubumi menemui jalan buntu.

Atas dasar peristiwa tersebut, Pangeran Mangkubumi kemudian memutuskan untuk keluar dari lingkup istana dan memulai serangan terbuka terhadap VOC. Keputusan tersebut menuai dukungan dari Pangeran Sambernyawa. Bersama Sambernyawa, Pangeran Mangkubumi berhasil membebaskan beberapa daerah dari cengkeraman VOC.

===========

Di sisi lain, pada akhir tahun 1749, kondisi kesehatan Paku Buwono II semakin menurun. Belanda memanfaatkan kondisi ini sehingga muncul traktat yang berisi penyerahan Kerajaan Mataram seluruhnya kepada VOC pada tanggal 16 Desember 1749. Hanya berselang hari, Paku Buwono II wafat dan kemudian digantikan oleh puteranya Paku Buwono III. Mengetahui adanya kesepakatan tersebut, maka Pangeran Mangkubumi dan Sambernyawa semakin sengit bertempur. Akibatnya, garis depan VOC terdesak dan pasukannya banyak yang tewas. Hanya dalam hitungan bulan, hampir seluruh wilayah Kerajaan Mataram sudah berada di bawah kekuasaan Pangeran Mangkubumi.

Kegagalan menghadapi perjuangan Pangeran Mangkubumi ini mengakibatkan Gubernur Jawa Utara, Baron van Hohendroff, mengundurkan diri. Selain itu, Gubernur Jenderal Baron van Imhoff yang berkedudukan di Batavia juga turut merasakan tekanan atas kekalahan tersebut. Baron van Imhoff kemudian jatuh sakit hingga akhirnya meninggal dunia. Berikutnya, tampuk kepimpinan Gubernur Jawa Utara yang berkedudukan di Semarang diserahkan kepada Nicholas Hartingh.

Perubahan kepemimpinan VOC ini membawa perubahan dalam corak penyelesaian masalahnya. Hartingh yang dikenal supel dan lancar berbahasa Jawa, mendapatkan ide bahwa untuk menyelesaikan masalah ini hanya bisa didapat dengan cara mendekati Pangeran Mangkubumi dan menawarkan jalan perdamaian. Sadar bahwa dia tidak bisa melakukannya sendiri maka Hartingh mengutus seorang keturunan Arab, Syekh Ibrahim atau lebih dikenal dengan Tuan Sarip Besar, untuk menawarkan jalan perundingan kepada Pangeran Mangkubumi.

============

Pada tanggal 23 September 1754, pertemuan antara Hartingh dengan Pangeran Mangkubumi membuahkan hasil. Kesepakatan yang diperoleh merupakan rancangan awal perjanjian yang kemudian dikenal sebagai Palihan Nagari. Hasil kesepakatan ini disampaikan kepada Gubernur Jenderal dan Paku Buwono III. Kata sepakat dari Paku Buwono III diperoleh pada tanggal 4 November 1754. Kemudian butir-butir kesepakatan tersebut dituangkan dalam naskah Perjanjian Giyanti. Puncaknya pada tanggal 13 Februari 1755, Perjanjian Giyanti ditandatangani oleh pihak-pihak terkait.

Dengan ditandatanganinya perjanjian tersebut, babak awal Kasultanan Yogyakarta dimulai. Pada Kemis Pon, 13 Maret 1755 (29 Jumadilawal 1680 TJ) Pangeran Mangkubumi dinobatkan sebagai raja pertama Ngayogyakarta Hadiningrat dengan gelar Sri Sultan Hamengku Buwono I.

“KASULTANAN NGAYOGYOKARTO HADININGRAT ”

Dalam Babad Nitik Ngayogya, digambarkan mengenai kebijaksanaan dan kearifan Sultan Hamengku Buwono I. Juga disebutkan mengenai kecerdasan beliau terkait ilmu tata kota dan arsitektur. Dalam menentukan posisi Keraton Yogyakarta, menurut catatan itu, beliau mempertimbangkan letak dan keadaan lahan agar berpotensi menyejahterakan dan memberi keamanan untuk penduduk Yogyakarta.

Keraton Yogyakarta yang berdiri kokoh hingga saat ini menempati posisi yang sangat strategis. Terdapat batas-batas alam berupa Kali Code di sebelah timur dan Kali Winongo di sebelah barat. Di sebelah utara dibatasi oleh Gunung Merapi, sementara di selatan berbatasan dengan pantai Laut Selatan. Arsitektural Keraton Yogyakarta sendiri sepenuhnya dirancang oleh Sri Sultan Hamengku Buwono I yang juga merupakan arsitek Keraton Surakarta. Tidak hanya tata ruang dan bangunannya, semua hiasan bahkan tumbuh-tumbuhan yang ditanam di kompleks keraton dirancang sedemikian rupa sehingga memiliki nilai filosofis, dan spiritual yang tinggi. Selain kompleks keraton, Sri Sultan Hamengku Buwono juga membangun kompleks istana air Taman Sari. Atas hasil karya serta karakter kuat Sri Sultan Hamengku Buwono I, sejarawan menjuluki beliau sebagai “a great builder”, sejajar dengan Sultan Agung.

Peninggalan Sri Sultan Hamengku Buwono I bagi Yogyakarta begitu besar. Beliau mencetuskan konsep Watak Satriya seperti: Nyawiji(konsentrasi total), greget (semangat jiwa), sengguh (percaya diri) dan ora mingguh (penuh tanggung jawab). Konsep-konsep luhur ini menjadi credo atau prinsip bagi Prajurit Keraton, Abdi Dalem, dan juga gerak tari yang disebut Joged Mataram. Sri Sultan Hamengku Buwono I juga mengajarkan falsafah golong gilig manunggaling kawula Gusti (hubungan yang erat antara rakyat dengan raja dan antara umat dengan Tuhan) serta Hamemayu Hayuning Bawono (menjaga kelestarian alam). Semuanya menjadi nilai-nilai utama yang menjadi pedoman karakter tidak hanya bagi keraton tetapi juga masyarakat Yogyakarta.

Dalam bidang seni, peninggalan Sri Sultan Hamengku Buwono I diantaranya adalah: Beksan Lawung, Tarian Wayang Wong Lakon Gondowerdaya, Tarian Eteng, dan seni Wayang Purwo. Gendhing kehormatan raja “Raja Manggala” dan “Tedhak Saking” juga diciptakan pada masa pemerintahan Sri Sultan Hamengku Buwono I.

Sri Sultan Hamengku Buwono I wafat pada tanggal 24 Maret 1792 (1 Ruwah 1718 TJ), dimakamkan di Astana Kasuwargan, Pajimatan Imogiri. Kelak, pada tanggal 3 November 2006, sebuah negara non kerajaan yang proses kelahirannya sangat lekat dengan keturunan beliau akan menganugerahi Sri Sultan Hamengku Buwono I sebagai Pahlawan Nasional atas jasa-jasa dalam memperjuangkan jati diri bangsa.

Baca Selengkapnya

Ratu Harisbaya

Belum diketahui siapa nama aslinya, hanya saja beliau merupakan Putri dari Kadipaten Harisbaya/Arosbaya (Madura). Wanita ini pernah menjadi Selir Sultan Cirebon (Panembahan Ratu I). 

Harisbaya dikenal sebagai Putri yang cantik dari sekian Putri bawahan Kerajaan Pajang yang magang (Stay) di Pajang. 

Dahulu setiap negeri-negeri bawahan Pajang mengirimkan Putra-putrinya ke Pusat Kerajaan sebagai tanda Tugur (tanda takluk). Para Putra dan Putri Raja bawahan biasanya dididik untuk menjadi Ratu atau Pemimpin masa depan di Negerinya masing-masing. Begitulah cara Kerajaan-Kerajaan Jawa tempo dulu mengenal dan mengontrol para pemimpin negeri bawahannya. 

Cirebon dan Sumedang (Dari Masa Pangeran Santri) pada masa Demak & Pajang, merupakan negeri sahabat, karenanya Cirebon dan Sumedang juga mengirimkan Putra Mahkotanya ke Pajang untuk diddik. Dalam hal ini, Panembahan Ratu I dan Geusan Ulun juga pernah magang di Pajang, dan keduanya seangkatan dengan Harisbaya. Pada saat Magang di Pajang itulah Antara Pangeran Sumedang dan Harisbaya terlibat cinta lokasi. Namun cinta itu kandas seiring kepulangan Geusan Ulun ke Sumedang. 

Ketika Pajang diperintah oleh Arya Panggiri, Pajang wibawanya sedang dirong-rong Mataram. Pada masa ini Raja Cirebon tetap setia dan membantu Pajang karenanya Arya Panggiri kemudian menghadiahkan Harisbaya kepada Sultan Cirebon. 

Suatu hari, Geusan Ulun dan para Pejabat Kerajaan Sumedang Larang melakukan seba tahunan ke Pajang. Dalam kunjungan ke Pajang itu diketahui jika Pajang kondisinya sudah lemah, wibawanya sudah hilang tergantikan oleh Kadipaten Mataram yang terus merintis menuju kerajaan besar. 

Sepulangnya  dari Pajang, Rombongan Geusan Ulun Seba ke Cirebon, ketika berada di Cirebon inilah pertemuan Harisbaya dan mantannya tidak terelakan. 

Harisbaya di bawa diam-diam oleh Rombongan Geusan Ulun ke Sumedang. Peristiwa inilah yang kemudian memantik peperangan antara Cirebon dan Sumedang selama 3 tahun lamanya. Pada saat dibawa ke Sumedang, Harisbaya sedang mengandung muda. 

Selain karena Cinta, Perbuatan Sumedang semacam itu juga dilandasi oleh ambisi Politik. Jaya Perkasa sebagai Patih Sumedang menghendaki Sumedang bangkit melanjutkan kejayaan Pajajaran,  dan sudah saatnya menentang dominasi Cirebon, mengingat pada waktu itu sekutu Cirebon, Pajang sedang lemah. Jadi dibawanya Harisbaya ke Sumedang adalah hanya pemantik awal untuk mencari gara-gara. 

Selepas percaya diri pada tindakannya, Sumedang mengaplikasikan niatnya melanjutkan Kejayaan Pajajaran, diantara beberapa gebrakan yang dilakukan adalah merebut daerah Pesisir Cirebon yaitu Bekasi, Subang, Karawang dan Indramayu. 

Perbuatan Sumedang ini kemudian ditanggapi oleh Cirebon meskipun waktu itu Cirebon kehilangan dukungan dari sekutunya Pajang. 

Perang selama 3 tahun dengan Cirebon bukannya semakin bagus, Sumedang justru makin terpuruk. Takut negerinya akan jatuh ke tangan Cirebon, maka Sumedang kemudian minta bantuan Mataram untuk melindunginya, waktu itu Pajang sudah dihabisi Mataram. 

Berkat Mataram inilah, Cirebon mau menghentikan serbuan dan menerima perjanjian perdamaian dengan Sumedang. Selepas perjanjian perdamaian Harisbaya dan Geusan Ulun kemudian menikah secara resmi. Kelak dikemudian hari juga, Sumedang secara suka rela  menggabungkan diri kedalam wilayah kekuasaan Mataram. Harisbaya wafat dan dimakamkan di Sumedang. 

SC: FP Sejarah Cirebon

Baca Selengkapnya

Kerajaan Melayu Sriwijaya

KERAJAAN MELAYU SRIWIJAYA DITAKLUKAN KERAJAAN TAMIL CHOLA 

Pada tahun 1025, Rajendra Chola I, raja dari Kerajaan Chola yang berasal dari Tamil Nadu di India Selatan melancarkan serangan laut terhadap pelabuhan Sriwijaya di Asia Tenggara Maritim Serangan ini menaklukkan Kadaram dan mengambil alihnya dari Sriwijaya. Ekspedisi ke luar negeri Rajendra terhadap Sriwijaya merupakan suatu peristiwa unik dalam sejarah India dan hubungan damai timbal baliknya dengan negara-negara Asia Tenggara. Beberapa tempat di Malaysia dan Indonesia diserbu oleh Rajendra Chola I dari Dinasti Chola. 

Invasi Chola membantu ekspansi perkumpulan saudagar Tamil seperti Manigramam, Ayyavole dan Ainnurruvar menuju Asia Tenggara. 

Invasi Chola menyebabkan runtuhnya Dinasti Syailendra Sriwijaya dan invasi Chola juga bertepatan dengan perjalanan pulang cendekiawan Buddhis agung, Atiśa dari Sumatra ke India dan Tibet tahun 1025. 

Ekspedisi Rajendra Chola I disinggung dalam Sejarah Melayu, sejarah Melayu abad pertengahan, dengan nama yang berubah menjadi Raja Chulan dan para pangeran Melayu memiliki nama yang berakhir dengan Cholan atau Chulan, seperti Raja Chulan dari Perak 

SC : FB sejarah Cirebon

Baca Selengkapnya

Perjalanan Panjang Manusia Melewati 7 Alam

Dalam perjalanan hidupnya manusia akan melalui 7 tahap perjalanan hingga akhirnya mendapat kemenangan bertemu dengan Allah di surga atau terpuruk dilembah neraka. Tiap tahap ditempuh dalam waktu yang berbeda mulai dari hitungan beberapa bulan hingga ribuan tahun. Inilah ketujuh alam yang telah, sedang dan akan dilalui oleh setiap manusia.

1. ALAM RUH
Perjalanan hidup manusia dimulai dari alam ruh ketika Allah mengumpulkan semua ruh manusia yang akan diturunkan kebumi. Kejadian ini dikisahkan dalam QS.Al–A’raf ayat 173:

“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab: “Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi”. (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)”

2. ALAM RAHIM
Setelah membuat kesaksian tentang Allah, selanjutnya satu persatu ruh tersebut dihembuskan Allah kedalam rahim ibu sebagaimana disebutkan dalam QS. Sajdah ayat 9,

“Kemudian dibentukNya (janin dalam rahim) dan ditiupkan ke dalamnya sebagian dari ruhNya.”

Sejak itu mulailah manusia memasuki tahap kedua dari perjalanan hidupnya. Kurang lebih selama 9 bulan janin manusia menetap dirahim ibu untuk kemudian setelah tiba waktunya lahir kedunia menjadi seorang bayi.

3. ALAM DUNIA
Sejak lahir kedunia mulailah manusia memasuki tahap ketiga dari perjalanan hidupnya. Manusia hidup diduniadengan umur yang beragam mulai dari yang hidup hanya beberapa saat hingga yang hidup puluhan tahun bahkan ada yang lebih dari 100 tahun. Kehidupan dunia adalah kehidupan yang pertama bagi manusia. Allah menjadikan dua kali kehidupan dan dua kali kematian bagi manusia sebagaimana disebutkan dalam QS Al Mukmin ayat 11.

Mereka menjawab: “Ya Tuhan kami, Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali (pula), lalu kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah jalan (bagi kami) untuk keluar (dari neraka)..?” (QS.Al-Mukmin:11).

4. ALAM KUBUR (Barzakh)
Jika kematian datang menghampiri seseorang maka putuslah hubungannya dengan kehidupan dunia. Hanya amal baik dan buruklah yang abadi menemani sampai ke alam kubur. Amal baik seperti shalat, zakat, sedekah dan zikir semua itu akan membawa kebahagian dan ketentraman dialam kubur.

Sebaliknya amal buruk seperti perbuatan dosa mendurhakai Allah, melakukan perbuatan yang dilarang dan dimurkaiNya, serta meninggalkan amal perbuatan yang diperintahkan semua itu akan membawa kesengsaraan dialam kubur. Alam ini adalah masa penantian yang penuh kesengsaraan bagi kaum pendosa dan penuh kebahagiaan bagi orang beriman. Alam kubur akan berakhir pada hari kiamat kelak.

5.HARI KIAMAT (kebangkitan)
Peristiwa kiamat dimulai dengan tiupan sangkakala dari malaikat Isrofil yang diikuti dengan hancurnya seluruh kehidupan di muka bumi. Kemudian pada tiupan sangkakala untuk yang kedua kalinya semua mahluk sejak bumi terbentang sampai kiamat dibangkitkan dan dikumpulkan di padang mahsyar . Firman Allah dalam QS Az-Zumar ayat 68:

“Dan ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi, maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing).”

6. HARI PENGHISABAN (perhitungan amal)
Pada hari berhisab setiap orang diadili, ditimbang amal baik dan buruknya tidak ada satu perbuatanpun yang luput dari pemeriksaan. Orang yang baik timbangan amalnya akan menerima raport dari sebelah kanan. Dia akan kembali kepada teman dan saudaranya dengan penuh kegembiraan. Sedangkan orang yang buruk timbangan amalnya akan menerima kitab raport dari belakang, dia mengeluh dan kembali kepada teman serta saudaranya dengan berkeluh kesah. Susana tersebut dilukiskan dalam QS. Al-Insyiqaq ayat 7-12.

“Maka adapun orang yang catatannya diberikan dari sebelah kanannya, maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah, dan dia akan kembali kepada keluarganya (yang sama-sama beriman) dengan gembira, Dan adapun orang yang catatannya diberikan dari sebelah belakang, maka dia akan berteriak, “Celakalah aku!”, dan dia akan masuk kedalam api yang menyala-nyala (neraka).” (QS. Al-Insyiqaq: 7-12).

7. HARI PEMBALASAN
Setelah menerima raport setiap orang diperintahkan menempuh perjalanan menuju tempat abadi yang telah disiapkan untuk mereka. Orang yang telah menerima raport dari sebelah kanan dengan mudah dapat melalui lembah neraka yang ganas, dia tidak merasakan panasnya api neraka sedikitpun. Dia sampai di surga abadi dengan penuh kegembiraan disambut oleh penduduk surga dengan pesta meriah,hidup kekal selamanya disana.

Namun orang-orang yang menerima raport dari belakang, terpuruk dilembah Neraka dan tidak pernah bisa keluar dari situ untuk selamanya sebagaimana yang di firmankan Allah dalam QS. Maryam ayat 68– 72.

“Maka demi Tuhanmu, sungguh, pasti akan Kami kumpulkan mereka bersama setan, kemudian pasti akan Kami datangkan mereka ke sekeliling Jahanam dengan berlutut.

Kemudian pasti akan Kami tarik dari setiap golongan siapa diantara mereka yang sangat durhaka kepada Tuhan Yang Maha Pengasih.

Selanjutnya Kami sungguh lebih mengetahui orang yang seharusnya (dimasukkan) kedalam neraka.

Dan tidak ada seorangpun diantara kamu yang tidak mendatanginya (neraka). Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu ketentuan yang sudah ditetapkan.

Kemudian Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertakwa dan membiarkan orang-orang yang zalim didalam (neraka) dalam keadaan berlutut.” (QS.Maryam:68-72).

Kehidupan manusia di dunia adalah kehidupan yang akan menentukan kehidupan dia selanjutnya di alam lain. Setiap kebaikan sesuai ajaran Islam akan memudahkan hidupnya di alam kubur dan di hari pembalasan. Dan sebaliknya, keburukan akan membawanya pada kesengsaraan di alam kubur dan di alam akhirat. Semoga kita termasuk orang-orang yang senantiasa memperbanyak amal untuk meraih ridhoNya dan bertemu denganNya di surga kelak.

Amiin yaa robbal aalamiin

Semoga Bermanfaat
Perisai Mukmin Channel

Baca Selengkapnya

Ijazah Dzikir Shalawat Membuka Sesuatu Yang Tertutup

Assalamu'alaikum Wr, Wb

Sahabat, dalam kehidupan ini kita semua tidak akan pernah terlepas dari berbagai masalah dan problem dalam kehidupan. Apabila semua jalan telah buntu dan pintu-pintu telah tertutup, apabila pikiran seakan terhenti dan tak ada solusi lagi. Maka hendaknya kita kembali dan mengingat kepada Sang Pemegang kunci penyelesaian. Yang menamakan diri-Nya Al-Fattah (Sang Pembuka) dan Khoirul Fatihin (sebaik-baik pembuka) Yakni ALLAH SWT.

مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا

“Apa saja di antara rahmat Allah yang dianugerahkan kepada manusia, maka tidak ada yang dapat menahannya.” (QS.Fathir: 2)

قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ

Katakanlah, “Tuhan kita akan Mengumpulkan kita semua, kemudian Dia Memberi keputusan antara kita dengan benar. Dan Dia Yang Maha Pemberi keputusan, Maha Mengetahui” (QS.Saba’: 26)

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

“Ya Tuhan kami, berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan hak (adil). Engkaulah pemberi keputusan terbaik.” (QS.al-A’raf: 89)

Walaupun Khoirul Fatihin memiliki arti lain selain pembuka seperti pemisah ataupun pemberi keputusan “Engkaulah pemberi keputusan terbaik Engkaulah pemberi keputusan terbaik”, namun kalimat Fattah dan Khoriul Fatihin menunjukkan hanya ditangan Allahlah kunci segala penyelesaian masalah kita. Apabila kunci kebaikan itu telah dibuka oleh Yang Maha Mampu maka tidak ada siapapun yang bisa mencegah dan menutupnya.

Sementara ditangan Allah tidak ada problem yang besar atau kecil, sulit atau mudah, dihadapan-Nya segala sesuatu adalah kecil dan mudah. Allah SWT berfirman:

قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ

Tuhan-mu Berfirman, “Hal itu mudah bagi-Ku.” (QS.Maryam:9)

Al-Habib Syech bin Abdul Qodir Assegaf memberikan ijazah suatu Doa untuk bisa kita amalkan dimana beliau mengatakan :
- Bagi mereka yang sulit dalam rizki-Nya.
- Sulit dalam mendapatkan jodoh,
- Sulit mendapatkan pekerjaan atau yang lainnya.
Maka, Dawamkanlah membaca sebuah kalimat dibawah ini sebanyak 70 kali pada Pagi (subuh) dan Sore (ashar).

يا رب صل علی محمد، وافتح من الخير کل مغلق

YAA ROBBI SHOLLI ALAA MUHAMMAD, WAFTAH MINAL KHOIRI KULLA MUGHLAQ
"Ya Robbi, limpahkanlah rahmat kepada Nabi Muhammad (SAW), Bukalah segala kebaikan yang terkunci".

Oleh karena itu, mari kita serahkan semua masalah kita kepada Sang Pemegang kunciNya, dan yakinlah ALLAH akan membukakan berkah dan kebaikan kepada hamba-hambaNya dengan wasilah kepada Baginda Nabi Muhammad SAW.

Semoga Bermanfaat

Perisai Mukmin Channel

Baca Selengkapnya